O debate acadêmico requer responsabilidade e ética.

Estamos na Universidade de São Paulo, uma instituição pública. Um dos sentidos do público remonta à Grécia de Péricles: "aquele do bem comum". A perda deste sentido tem autorizado algumas ações na universidade que precisam ser pensadas. Junto com o esvaziamento deste sentido da universidade se destitui a história ( a sua, das contradições vividas, das utopias que envolve necessariamente um projeto de universidade que orienta a pesquisa, o ensino, das lutas travadas, das  conquistas,  etc..).

Daqui surgem inúmeros desdobramentos. No mundo moderno, por exemplo, as novas mídias, ao mesmo tempo que permitem a disseminação do conhecimento, se tornaram o lugar aonde afirmações levianas e a difamação colocam em cheque o trabalho acadêmico, o papel da universidade, suas conquistas, a capacidade do professor de criar um curso e de avaliar um aluno. O debate tem se  deslocado, com grandes prejuízos, da sala de aula e dos lugares acadêmcios. O que esta escrito assume foro de verdade desautorizando todas as contextualizações sem as quais a realidade só tem um lado e, portanto passível de ser aplainada, esvaziada, quantificada. A vitória da lógica sobre a dialética!

Meu compromisso, histórico, é com a formação dos alunos aonde a sala de aula é, para mim, o lugar do exercício de liberdade de pensar à partir de várias possibilidades teóricas compreendendo o ato de conhecer como momento crítico e da elaboração da critica. Meu compromisso, histórico, é com a pesquisa como momento/movimento de construção de um pensamento capaz de explicitar e compreender a realidade brasileira  como condição de exercício de  independência frente ao conhecimento produzido "lá fora", sobre nós, e do autocolonialismo que, infelizmente, graça na universidade brasileira. Meu compromisso histórico, é com o  trabalho preocupado com a interpretação do mundo que, certamente, não produz sua transformação mas é um passo importante na desmistificação dos discursos ligeiros, das ideologias, das representações que permeiam a vida cotidiana no mundo moderno  com seus modelos de felicidade e bem estar. Com isso capaz de abrir perspectivas reais para a construção de um projeto de  transformação da sociedade. Penso que a tarefa acadêmica é improdutiva por excelência, repousa no tempo lento da reflexão. Seu comportamento é  crítico; seu compromisso é com a sociedade e não com o mercado. Jamais deixei de aceitar o desafio de pensar o mundo (em sua totalidade) e nossa condição no mundo através e a partir da Geografia, mesmo sendo uma disciplinar parcelar.

Entendo a sala de aula como o lugar dos questionamentos aonde esta posto o desafio e possibilidade do exercício de liberdade como momento de construção de um pensamento sobre o mundo em que vivemos, suas contradições e a condição alienante na qual vivemos submetido ao mundo das imagens, da espetacularização da celebrização. É o espaço de aprendizado  habitado por um tempo que se quer lento. Marcado pela reflexão e pela descoberta que  desfavorece a imitação, o saber “imposto” e “vomitado” nas provas. Preocupado com a apreensão do movimento real dos fenômenos. Lugar  que requer compromissos de professores , mas também dos alunos. Penso que o trabalho na universidade pública contempla uma utopia. “Tudo que ainda não nasceu pode vir a nascer, desde que não nos contentemos em ser simples órgãos de registro”, como escreve Artaud é minha inspiração. Para tanto o pensamento necessita, “ter por teto a vasta liberdade e só pode permanecer no ilimitado"( Victor Hugo).

Esse caminho enquanto possibilidade, foi-me oferecido no Departamento de Geografia ora como aluna, ora como professora.  No DG penso, se leva às últimas consequências o fato de que a Geografia se apresenta como uma multiplicidade possível de abordagens em função de múltiplas visões de mundo e que não há, portanto, uma única possibilidade de entendimento da Geografia (claro que essa situação não se dá, sem dificuldades e alguns desconfortos). Essa liberdade nos move e orienta a pesquisa e é um dos fatores de nossa excelência.

Assim situado, como pensar, entender e analisar, hoje, a metrópole, num momento em que a sociedade urbana se constitui a partir da generalização do processo de urbanização do mundo ? Como a centralidade do conceito de "produção do espaço urbano" permite construir essa compreensão?

Esse caminho se traça no plano da teoria. Colecionar fatos não nos conduz a lugar algum  no que se refere a tentativa de desvendar os conteúdos reveladores do espaço enquanto espaço produto da sociedade. Um amontoado de fotos coloridas, de pedaços de textos retirados ao acaso de livros e teses, de recortes de jornais (como a "instalação montada na sala de aula do primeiro dia do curso) não se explicitam em si. A realidade não aparece aos nossos olhos como ela é, se assim fosse, não existiria ciência, alertava Marx - e não é preciso ser marxista para constatar essa afirmação!! . É cada vez mais atual o alerta de Walter Benjamin que o gosto pelo mundo das imagens se alimenta "de uma sombria resistência contra o saber“.

Esta escrito no PROGRAMA do curso de Geografia da Metrópole ( e esta no blog do curso) desde fevereiro, que teríamos como reflexão inicial as contribuição do curso de " Geografia urbana", afinal os cursos não são gavetas estanques! Assim se elaboraram as questões para os estudantes pesarem: a) existiria uma "Geografia da metrópole" ou uma abordagem geográfica para a compreensão da metrópole? Quais seriam os planos de análise? b) no plano da morfologia e da paisagem urbana metropolitana o que seria específico da metrópole? O que ela condensa ou reúne? Como o cidadão a vê  ou percebe, ou descreve-a?c) como a metrópole aparece na mídia? há diferenças ou convergências? Quais? São reveladoras (do quê) ou ocultadoras ( do quê)?

Consta como conteúdo para a 6ª AULA um debate em grupo cuja tarefa era  partindo dos  dois trabalhos realizados  no curso, das aulas expositivas e das  leituras, refletir sobre:   a) quais  questões poderiam ser construídas no sentido de criar um caminho para a análise da metrópole; b) como estas questões se desdobrariam  em temas de abordagem de um curso de Geografia criando os conteúdos das  próximas aulas? c) elaborar uma hipótese de pesquisa para ser desenvolvida pelo grupo. Estas  seriam apresentadas sob a forma de uma aula de uma hora - cuja sequência, atendendo a um critério acadêmico, foi realizada coletivamente, na sala de aula.

Consta como conteúdo para a 7ª AULA apresentação e debate das hipóteses elaboradas pelos grupos a partir de uma tarefa extra classe de pesquisa bibliográfica capaz de  apoiar o desenvolvimento dos debates do grupo. Cada grupo definiria seu  tema visando a compreensão da metrópole do século XXI  a ser apresentada como uma das aulas do curso.

Consta como conteúdo para a 8ª AULA: primeira parte da aula -  análise e desenvolvimento , hipótese. Segunda parte - debate sobre a pesquisa apresentada a partir da leitura individual escolhida pelo grupo.

Consta ainda no programa do curso entregue nas mãos de cada estudante, no primeiro dia de aula, (e que esta publicizado no blog do curso) algumas observações, dentre elas: 1.Os alunos, interessados em seguir o curso  podem inicia-lo mesmo sem matrícula formal.2. a realização deste tipo de curso, aonde o estudante tem papel ativo preponderante, pede atenção à realização dos trabalhos individuais e em grupo. O aluno deverá estar em sala de aula, 70% do tempo total de duração de todas aulas ministradas e a tolerância de atraso será de no máximo 30 minutos (idem para saídas).

Logo trata-se de  um curso compartido professor e aluno como modo de  construção coletiva de uma compreensão da metrópole - é por isso que cada grupo trabalharia uma hipótese e não uma abordagem de temas ao acaso. Elencar não é conhecer. Citar autores não garante qualidade se os autores não forem interpretados corretamente. A linguagem utilizada deve permitir a explicitação do movimento do pensamento, exprimir os conteúdos da reflexão. Não é um discurso aonde a ideia se completa por um interjeição deixando solto o raciocínio.

 Há, na proposta do curso,  um movimento metodológico importante: a passagem do seminário ( visto como resumos sobre um ou vários autores) em direção a realização de uma reflexão a partir destes autores(escolhidos pelos grupos), guiadas por uma hipótese com potência para construir uma compreensão sobre a metrópole. Insisto a proposta do curso se apoia num trabalho coletivo que tira o aluno do conforto da cadeira para uma participação efetiva na produção da compreensão da metrópole a partir dos conhecimentos adquiridos, até o momento, no curso de Geografia.Portanto o curso de Geografia da Metrópole se apoia num projeto acadêmico. No respeito a formação do aluno. No compromisso com a universidade pública. Compõem um projeto utópico.

Esta proposta esta escrita,publicada, repetida exaustivamente, na sala de aula. Só quem não estava na sala de aula (mas claro, assinou a lista!) quem não leu  o programa do curso ( talvez porque se tratava de um curso apenas para auferir crédito!), pode fazer as observações sobre o curso, que constam em postagem no facebook e enviados para todos os alunos.

A DIFAMAÇÃO não substitui o debate acadêmico. Não contribui a formação do estudante. Desmerece a universidade pública. Torna leviano nosso trabalho. Ignora, impunemente trajetórias de luta. É despolitasador. É a violência (ocultada e, porisso mesmo, não percebida) instaurada no trato da relação professor-aluno.

ana fani